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欲水七政四余传习录之吴佩孚


/ 2015-08-09

---九紫辰()

先引果老:“春生之金,不怕火罗,借火罗以温助,谓之炼金成器,变化气质,不宜与水孛同业。。。”只需一句,则全盘妙处表现。娄金日守之,金至胃而酉旺地上又火引之。罗星更在对宫照之。则为相儒之质具,而为医卜之质亦具。然而如不考之限,还不足以道出此盘的各种,因之,月身又正好与亥宫之水拱。是以说道这。又当再引一段三命:“二三月之金,见土则生生之意无限,仆人富贵而寿,逢水泄其元气,亦主贫薄无情。见火则囚,金遇鬼贫夭无疑,土生水制为吉,见木而有困滞之灾。。”看吧。但一引这段就麻烦了。因两段放一路看,矛盾重重。一则喜火,而一则说欲水怕火。一则说怕水孛,而一则说喜水制。然学易者之不易学,而不为所以学,也恰是在此。因两者意图其实分歧。若是老之言,喜火者,是喜火罗之温助,而三命之文怕火者是怕火之鬼克。是以全然分歧。同理,果老之怕水者,是怕水孛之寒意,而三命之欲水者,是欲借水又制磷火。明得了这点,则理上无碍。是读文之欲一字一字考读。而归到此盘,则可见,金之为命,一计在命生,而金又到胃,己是土母恩生之,元气具足。是以何怕火克。唯怕者,水寒之。若有心者,观之其它盘所言之理会明。辰月之水,虽不大寒,而易荡,而归至吴盘恰是如斯。以水一旺,则反使金用之火成器之为易大失矣。是以此盘之失,失于水而明,此盘之欲火而亦己明,唯无论火之成器,水是漂克火。皆当以土或为使本命金元气具足。或为使水不至全然灭火,使能让本命成器者不失之用。而木呢。如从三命讲之,木会使金囚,固有其理,然如细察则会发觉,此辰月也。使具足元气之金克木,命固而无为。但无为处当在何时呢。之理己了然,当是火来时。

初年,军阀之中,吴是回避不开的。因这人和其它人一样,都带着传奇。是以提出吴盘来。而针对吴这人,传说风闻吴喜读《春秋》。春秋,在吴的身上仍是能几多表现的。而又传说风闻吴的算命程度不错。还曾以此为食过。前人常说,不为相则为医卜。而吴的履历,这两个都几多到边上了。虽说不严酷。人称儒帅的吴如从盘上又若何解呢。

如斯这盘分定而观之限。早限火戌而平安。交至水壁因父受寒。到室顶对宫之木生火而秀才。然水本在亥,而孛在对宫以照。此限之艰可见。于次年起即卖卜于市。更于室末而弃笔从戎。此水亥孛巳伤地。而入至子宫危,亦不成谓其好。而好在辰宫之罗照。更于摆布切顶罗星而入陆军私塾。算是个好的起点。后处置间谍工作。此中之间事亦不足道。而出危入虚,是太阳暖度,由虚入女是生命之度。由女入牛是比助之度。之慢慢而升。到出女入牛时己是团摆布之级别。由金转木斗之限,元气具足的金克木,由此而起,然不得不留意,此限之中又有巳中之孛拱照。但与亥同理,木亦拱照。然分歧的是,酉中火此时拱照。此一火之功。恰是使之起处。于混战中,虽不缺其败,然步步进趋。出格是摆布切度火木。费用娘话是:“击败皖系,配合参与节制。月率第三师进驻洛阳,任直鲁豫巡阅副使。”然整个木限虽己讲解孛木火的原由,而写到这不得不再提用三射中一句:“见木而有困滞之灾”。因这一火得力。虽不至有困滞,但此限之中之混战全国,倒不失为注此命的绝好情由。此不待言。而至时,出丑入寅之斗末限。则失权之始。同年孛之流午拱照。借度娘:“同年炎天吴被北伐军击溃主力。北伐军攻占武汉三镇后,吴率残部撤离到河南,不久又被张作霖架空,遁入四川依托杨森,从此一蹶不振。”。至次年之由斗入箕。水势增起。个中败象则如合之符。自此解。归于市隐中。然箕之一过。而室中,虽吴之没复兴,而接行之火,而由室至卯更是火限。“玉帅”为众军阀中较安于晚年之人。“春秋”之事,以使后来者而乐道之。不断至卯限之末氐度之末。土能生金自是安好。不合氐末之时,界时木退行于亥,原水在亥,流水至卯时而去。此例亦算是果老倒限之典范例。然非谓之必然,以火亦在酉。

吴佩孚乾:甲戌戊辰己酉丁卯

春金火就。而计余来生。宜乎。而金又在胃。土为官而官在女土之地。闻吴于法术有研。而罗火为华盖而照生于辰酉。唯此时之月,拱会水星。则恐于流。

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