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读金陵十二钗判词细细品味人生百味迷魂香


/ 2015-08-09

【鉴赏】《红楼梦曲终身误》

趁着这何如天,伤怀日,寥寂时,试遣愚衷。

《红楼梦》是中国四大名著之一,金陵十二钗界文学史上成了一道亮丽风光。这十二个斑斓女子性格各别,各有所长,但个个命运多舛。林黛玉、薛宝钗、贾元春、史湘云…十二金钗你能说出几个?再读金陵十二钗判语,细细品尝人生百味。

画:两株枯木,木上悬着一围玉带;地下又有一堆雪,雪中一股金簪。

金陵十二钗之一,薛阿姨的女儿,家中具有百万之富。她容貌斑斓,肌骨莹润,举止娴雅。她热衷于“经济”,劝宝玉去会会仕进的,谈讲谈讲经济,被宝玉背地里斥之为“混帐话”。她恪守封建妇德,并且城府颇深,能皋牢,获得贾贵寓下的夸奖。她挂有一把錾有“不离不弃,芳龄永继”的金锁,薛阿姨早就说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”,在贾母、王夫人等的一手操办下,贾宝玉娶薛宝钗为妻。因为两边没有配合的抱负与志趣,贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉,婚后不久即落发当去了。薛宝钗只好独守空闺,含恨终身。

《红楼梦》金陵十二钗图册判语

2.堪怜咏絮才——这句说林黛玉,意义是如斯伶俐有才调的女子,她的命运是值得怜悯的。“咏絮才”,用晋代谢道韫的故事:有一次,全国大雪,谢道韫的叔父谢安对雪吟句说“白雪纷纷何所似?”道韫的哥哥谢朗答道:“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说:“未若柳絮因风起。”谢安一听大为赞扬。见《世说新语》。

林黛玉与薛宝钗,一个是俯仰由人的孤女,一个是皇家大商人的令媛;一个无邪率直,一个城府极深;一个孤立无援,一个有多方支撑;一个作背叛者知。

【申明】

3.玉带林中挂——这句说林黛玉,前三字倒读即谐其名。从册里的画“两株枯木(双“木”为“林”),木上悬着一围玉带”看,可能又寓宝玉“悬”念“挂”牵死去的黛玉的意义。

另册判语之一

图册判语和后面的《红楼梦曲》一样,使我们能从中窥察到作者对人物的立场,以及在放置她们的命运和小说全数情节成长上的完整艺术构想,这在原稿后半已散失的环境下,出格具有主要的研究价值。此刻我们读的后四十回续书,不少情节的构思就是以此为根据的。

林如海与贾敏的独女。因父母先后归天,外祖母怜其孤单,接来荣国府扶养。虽然她是俯仰由人的孤儿,但她素性孤傲,无邪率直,和宝玉同为封建的背叛者,从不劝宝玉走封建的仕宦道。她,当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的珍贵念珠一串送给她时,她却说∶“什么臭汉子拿过的,我不要这工具!”她和宝玉有著配合抱负和志趣,相爱,後林黛玉泪尽而逝。

4.金簪雪里埋——这句说薛宝钗。前三字暗点其名:“雪”谐“薛”,“金簪”比“宝钗”。本是光耀头面的首饰,竟藏匿在寒冷的雪堆里,这是对二心想当宝二奶奶的薛宝钗的萧瑟处境的写照。

贾宝玉梦随警幻到太虚幻景苦命司,看到贴有金陵十二钗封条的大橱,就开橱看了中的一些图和题词,即这些又副册、副册、另册及此中的十四首图咏,但不懂它事实说些什么。

因而上,表演这怀金悼玉的《红楼梦》。

旧称女子为“裙钗”或“金钗”。“十二钗”就是十二个女子。在这里,“十二钗”即林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。

斥地鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。

【鉴赏】《红楼梦曲引子》

1.停机德——这句说薛宝钗,意义是虽然有着合乎孔孟之道尺度的那种贤妻良母的道德,但可惜徒劳无功。“停机德”,出于《后汉书列女传乐羊子妻》。故事说:乐羊子远出寻师肄业,由于想家,只过了一年就回家了。他老婆就拿刀割断了织布机上的绢,以此来比学业中缀,劝戒他继续肄业,谋取,不要功败垂成。

大观园里女儿们的命运虽然各有分歧,但在作者看来都是可悲的,因此统归太虚幻景苦命司。虚构这种的情节,虽然有其艺术构想上的需要,不克不及简单地看作,但终究也是一种消沉的宿命论思惟的吐露,它的客观结果是同揭露封建轨制的与相矛盾的。正如鲁迅所说,人物命运“则是在里逐个必定,末不外是一个归结:是问题的竣事,不是问题的开首。读者即不有不安,也终究何如不得。”(《坟论睁了眼看》)这是这部伟大佳构的十分较着的局限性。

这一首是说林黛玉和薛宝钗的。

停机德,堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋。

【鉴赏】《红楼梦曲枉凝眉》

册有正、副、又副之分。另册都是贵族蜜斯奶奶。又副册是丫头,即家务奴隶,如晴雯、袭人等。香菱生于官宦人家,沦而为妾,介于两者之间,所以入副册。

【正文】

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