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欲水七政四余传习录之曾国藩


/ 2015-08-10

乾:辛未己亥丙辰己亥

汗青真是打趣的,“东南主积兵”。于这二段文词看,曾国藩的立命鬼度的注释,就显得风趣得多了。并且吓人,积屍,天目,死。积兵。。

传说,曾国藩会看相,传闻《冰鉴》一书就是他留下的,有一言说看或人若何若何,要短折,而果中。又传说,曾之眼“目光如电”,而老年时又苦于眼疾。前人的名与字与号,加起来让一小我会有多个称号。而对曾国藩来讲,最不肯听的一个估量是“曾剪发”,传说,南京之小孩哭,婉言曾来了,就能止哭。便是如斯,当看下此盘为什么会如许;借度娘一用:“鬼宿:有星四,屬巨蟹座,星光暗淡,中有一星團,晦夜可見,稱曰積屍氣,史記天官書:『輿鬼鬼祠事』博雅:『輿鬼謂之天廟。』晉書天文志:『輿鬼五星,天目也。』觀象玩占:『鬼四欲水星曰輿鬼,為朱雀頭眼,鬼地方白色如粉絮者,謂之積屍,一曰天屍,如雲非雲,如星非星,見氣罢了。』”

曾国藩之盘

五星三度,另包罗爟、天狗、外厨、天纪、天社。东北星主积谷、东南主积兵、西南主积布、西北主积金玉。有变化就根据所主来占断。地方一白色如粉的叫做积尸气,又称天尸,主死丧、科罚、斩杀,此星不妥敞亮。”

而寅为奴宫,为奴而劳。鬼者,诡也,而涤公眼带三角。果老云“鬼主诡诈奸谋,更健旺必为戎首”。月挂官奎,又是其成。闻涤公身有肤之疾,而土为疾而相生,火又至疾宫。唯文举而武功成,象何解?以月至戌而得刃则武。又罗计一拦,生时天星。只得木月可见。文贵之象。。以冬金喜火而至戌。则戌之一限。足成全局大名。

国藩者,无数。涤公者,后人服之。观之鬼金立命。冬金之盘。金至尾寅得一土相生,

这是古书上对鬼之一宿的说词,鬼者,有星四,此中有星。晦夜可见,号积屍气。。。鬼五星,天目也。找了下材料,还有一段更风趣。再借度娘一用:““鬼”:祠祀、死丧

接下65—66水限,则内部整风再所不免。寒金见水,此时要意测曾国藩其心,恐是而惧而劳者也。然喜得原局一计土守照对宫。止水之意。而原罗在亥。是以虽危而安。接下室火则又于斯。后为直隶总督,清之朝于汉臣言,莫如斯官为盛。唯斯之室火。巳宫一孛在焉,虽有计克防之。则天津一案,曾国藩当称为憾事。之初年。行到危月亥子之交,孛至未,计在于巳。流水过。

入冬的,是敞亮的,况且是夜生,但这盘中就是不出地平线,便举眼望去,一明月高挂在头顶之上。此时要说到个果老虽隐而又不隐的妙决,此决即如命是金,月便是金。多观广寒赋即得此决。这时的身星在官在中天上,就显得清明非常,但冷气逼人,需要火配。也就是说这盘的仍是归在火上。明得于此,则看命三方,一罗星在亥宫相照命,一月星在戌火之地。则曾国藩得成功成名之由。而戌宫刃地,即火罗带刃以照命,而月正挂于刃地。无不切切与刃杀相关。同时罗气为法术之星,罗则在亥照,气则在丑照,所以说的或“剪发”,或能明于法术都能在星相中逐个表现。至如金之冷气逼人,则闻曾国藩遇人而逼。然金在冬需要火,金在地下,而火星又反亮明,是火盖于金。金又与土同居,虽曰母星,而土为云气。则曾目疾,肤疾可解。以土不单为云气之象亦为疾宫主,而目如炬亦可解。恰是这般纠结间,欲火而火盖,曾国藩之终身可现。晚年行水限,读之曾的家信,苦于钱钱,几纸之辛可现,为何?果老有云:“冬令之金,斯时寒凝冻结。不宜与水孛交互,极主贫寒。”是时极不欲水也。所幸原局己有罗照,极主贫寒一词则对此盘言,只是相对“贫寒”。然后可知申水限相对寒苦。也正因而,传说考了次才在童试上过了关,而到了参水限时,1832—1833间火星极快流过申宫,而年对度土星,一土防水,才入县学为秀才。年,流罗星颠末对宫,而火星再退行。火星暖金水,这年中了举人。后就没中了。直到年摆布顶会原局之火星,流火星又再次过申酉间。得了进士身世。经此一限,则直入酉宫金限了。金限己不再像水限了,所以看曾国藩的身世蛮顺的,因这一限中,混制体混得很顺。虽说仍是少了点钱钱。这一混就混出了酉限,此时己经是:“道光二十九年(年)授礼部右侍郎。不久署兵部右侍郎”。借度娘一用:大约己是从四品,无灾无难从四品。并不是平所认为的曾不得志。

吓人的词就罕用了,但说到说的会看相,目光如矩,眼疾,啊。。等,我都信。好比如麻,是月在戌刃之地,狠人啊。单这一项就说狠人,似过分了点。那就回到原局从泉源说起。

大约天目之鬼,即生成,天不欲曾再无灾无难。入戌限出胃入娄金时,而孛水流过,寒沉其金,曾因母丧即古礼之“丁忧”回家了。尔后年摆布,流罗在寅,切照限度。火暖金起,曾起头了军功生活生计。尔后进进挫挫间。到奎木限切顶原盘火罗,火星再流过戌宫,而克南京。封太子少保一等伯。

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