当前位置: 首页 > 催情苍蝇水 > 虚云开示迷魂香

虚云开示迷魂香


/ 2015-08-11

老拙穿衲袄,淡饭腹;

拾得大士传的偈曰:

如许波罗蜜,即是妙中宝;若知这动静,何愁道不了;也非论,也不把家办;也不争人我,也不做豪杰;跳出红,做个清冷汉;悟得长心理,日月为邻伴。

这是一切处都,并不限于上才有道。若只要上的道,那就要应了四料简的:“阴境若现前,敝而随他去。”人生,人与人之间,总免不了有时说好说歹的。打破此关,就无懊恼。说我好的生欢喜心,就被欢喜魔所惑,三个好,送到老。说我欠好的,是我的善学问,他使我知过必改,断恶。衣食住不离道,行住坐卧不离道,八万细行,不出四威仪中。古报酬道不虚弃工夫,睡觉以圆木作枕,怕睡久不醒。误了办道。不独自日遇境随缘要作得主,并且夜间睡觉也要作得主。睡如弓,要把身弯成弓一样,右手作枕,左手作被,这就是吉利卧。睡醒就起来用功,不要滚过去滚过来,乱打妄想以致走精。妄想人人有,连也是妄想,除妄想则要做到魔来魔斩,佛来佛斩,这才脚结壮地。不怕念起,只怕觉迟,如斯用功,久久天然纯熟。忙碌中,中,动静中,十字陌头,都好参禅。不要只知忙于插秧,就把扔到一边为要。

佛草创教,要比丘三衣一钵,日中一食,树下一宿,虽减轻了衣食住之累,但仍是离不了他。此刻时移世易,佛也和一样为衣食住而忙碌。耕田插秧一天到晚泡在水里,不泡就没有得食。春时不下种,秋到无苗岂有收,可见一粥一饭,来处不易。要花时间,费功夫,力,才有收获。为佛,岂可断然拱手,坐收渔利?前人说:“五观若明金易化,三心未了水难消。”落发人不克不及和俗人一样,光为这三个字忙,还要为道求出。由于要借假修真,所免得不了衣食住。但这件事,临时不在,好像,古云:“道也者,不成斯须离也。”所以行履,切处一切事勿被境转。如栽田,谷子变秧,插秧成稻,割稻得米,煮米成饭。佛性如种子,赋性与佛无异,自心是佛,故曰佛性。这种子和秧稻米饭相隔很远,不要认为很远,就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有决心,即把种子放在田里,等它抽芽变秧,这时间又怕焦芽败种,错过光阴,就是说要学大乘,勿误人小乘耽搁前途。插秧了当前要薅草,等于要除弊端,把七情六欲,十缠十使,三毒十恶,一切无明懊恼都除净,智种灵苗,就成功长成,致使成果。要在中修,不必然要坐下来闭起眼睛才算;要在四威仪中,以戒定慧三学,除贪嗔痴三毒,收摄六根如牧牛一样,不许它苗稼。在前,俗人的见地,是前面一枝花;掸子的见地是,迷魂鬼子就是她。眼能如是不被色尘所转,其余五根都能不被尘转,香不垂涎、臭不恶心,什么眉毛长,牙齿短,张三李四,人我都不管。

世界上的人,由少至老,都离不了衣食住三个宇。这三个字就把人忙死了,衣服遮身避寒暑,饮食少了就饥渴,若无房子住,风雨一来无处。所以这三个字一样少它不得,如斯,其余五道亦是一样。飞禽飞禽虎狼蛇鼠,都要安身住处,要羽毛为衣,也要饮食。衣食住三事本是苦工作,为佛不要被它转。

补破好遮寒,万事随缘了;

我也省力量,他也无懊恼;

有人打老拙,老拙自睡倒;

世界上人由少至老,都離不了衣食住三個字,這三個字就把人忙死了。衣服遮身避寒暑,飲食少了就饑渴,若無房子住,風雨一來無處,所以這三個字一樣也少它不得。如斯,其餘五道亦是一樣,飛禽走獸虎狼蛇鼠,都要安身住處,要羽毛為衣,也要飲食。衣食住三事本來是苦工作,為佛不要被它轉。佛初創教,要比丘三衣一缽,日中一食,樹下一宿,雖減輕了衣食住之累,但還是離不了它。現在時移世易,佛也和一樣為衣食住而忙碌,耕田插秧一天到晚泡在水裏,不泡就沒有得食。春時不下種,秋到無苗豈有收?可見一粥一飯,來處不易,要花時間,費功夫,勞心力,才有收获。為佛,豈可端然拱手,坐收渔利。前人說:「五觀若明金易化,三心未了水難消。」落发人不克不及和俗人一樣,光為這三個字忙,還要為道求出。因為要借假修真,所免得不了衣食住。但這件事,暫時不在,好像。古云:「道也者,不成須臾離也。」所以行履,一切處、一切事,勿被境轉。如栽田,穀子變秧,插秧成稻,割稻得米,煮米成飯。佛性如種子,眾生赋性與佛無異,自心是佛,故曰佛性,這種子和秧稻米飯相隔很遠。不要以為很遠,就不相信這種子會成飯。成佛所以要先有决心,即把種子放在田裏,等它發芽變秧,這時間又怕焦芽敗種,錯過時光,就是說要學大乘,勿誤入小乘耽誤前途。插了秧以後要鋤草,等於要除習氣弊端,把七情六欲,十纏十使,三毒十惡,一切無明煩惱都除淨,智種靈苗,就順利長成,以致結果。要在動用中修,不必然要坐下來閉起眼才。

有人骂老拙,老拙自说好;

涕唾在面上,随他白干了;

世界上的人,由少至老,都离不了衣食住三个宇。这三个字就把人忙死了,衣服遮身避寒暑,饮食少了就饥渴,若无房子

相关文章

推荐阅读